音乐作为一种独立的艺术，历来享有艺术王冠的美称。这位得天独厚的欧忒耳泊女神，以她自由潇洒的风采和独有的表情能力——通过右规律的乐音的变化和运动过程，表现利传达某种人类普遍存在的情感，从而在人们的精神世界里占有显要的位置，焕发出特殊的魅力。不论是作家、诗人、艺术家，还是科学家、哲学家、政治家，都对她产生特别的感情。列大•托尔斯泰曾直言不讳地况：“我喜爱音乐胜过其它—切艺术。”莎士比亚则在他的“十四行诗”中十分动情地表白：“悦耳的旋律，使我魂倒神颠。”哥德认为音乐具有“使愤怒的铁拳变温和，使赫赫的野猪驯服”的力量，巴尔扎克更是毫不嫉妒地把音乐放在文学之上，赞扬音乐是一切艺术中最仆人的艺术。即使是片面攻击艺术“伤风改俗”的柏拉图，也不得不承认“音乐教育比其它教育都重要得多”。

音乐的神奇魅力主要在于她的“主情”性。比起其他艺术来，音乐无疑更贴近人的心灵，因此也最能直接表现和激发情感。她情思所至，触及人类心灵的一切领域。正如李斯特所说：“音乐虽然不能叙述和说明你足什么人，但是你心灵的一切活动，只要是明确的，它却都能再现出来，表达出来。”特别是那些“无法用语言文字表现”的情感，通过音乐往往可以达到神奇的艺术境界。

在音乐的殿堂里，优美动人的乐市，还可以使人类的灵魂得到净化、感情得到升华。不少著名人物，如恩格斯、列宁、托尔斯 泰、罗曼•罗兰、贝多芬、契诃夫、李大钊、郭沫若……都程度不问地受到音乐的熏陶与影响。他们或从音乐中吸取欢乐和力量，或从音乐中领略人生的真谛和体验；或通过音乐获得心理机制的平衡，或在音乐的启示下从狭小的“自我”中解脱出来。乐坛上就广远地流传着这样动人的故事：德国音乐家梅亚贝尔右一次和妻子吵嘴，两人各不相让，闹得不可开交。这时梅业贝尔突然心血来潮，索性打开琴盖，弹起了肖邦的《夜曲》，弹着弹着，整个身心全然为乐曲的魅力所感染，竟忘记了和妻子吵嘴的事，他的妻子也慢慢地被那优美的旋律吸引，不禁来到钢琴旁，忘情地拥抱了自己的丈夫。夫妻这才重归于好。可见音乐感人之深，迷人之至。

同时，由于音乐形象通常呈现的模糊性和不确的特征，使情 感的表现往往不具有特定的语义内涵，而是人类某种普遍体验过的感情的传达，也是人类心灵最深处的一种本质力量的揭示，所以就更容易引起人们思想的共鸣。贝多芬的《热情奏呜山》，是在法国大革命时期英雄主义思想的启示下创作的，其中那明晰生动的节奏，那热情奔放的旋律，那星驰电击的音流，无不深深地体现了“人类的良知”，充分显示了在战斗洗礼中的英雄们那种悲壮激烈、坚贞不屈的崇高精神。它不但使人听了心潮澎湃，而且强烈地唤起人们对寸：某种相类似的感情的回忆。因此，从它诞生之日起，就不翼而走，“超越了国家、民族、阶级的界限”，打动了千千万万人的心扉，被列宁稍；誉为“绝妙的、人间所没有的音乐。”

音乐的特殊魅力还在于她是一种人类智能的“催化剂”。曾经获得诺贝尔化学奖的加拿大物理化学家格哈德•赫兹堡认为：古典音乐可以激发科学想象力，得到自然世界秩序的情绪暗示。他的这一真知灼见已经和正在科学创造的领域里得到反复的印证。音乐创作中自由联想的特点以及音乐形象本身表情的丰富性，显然有利于人的个性培养和思维的展开，有利于激发人的创造热情和创造能力。爱因斯坦就是一位毕生同音乐结下不解之缘的科学家，他几乎每天都要拉他心爱的小提琴。在他潜心研究光量子假说和广义相对论的日子里，每当遇到了困难，他就放下笔，用小提琴拉起莫扎特的奏呜曲。那优美、和谐、充满想象力的旋律，往往使他茅塞顿开，思潮涌现。意味深长的是，其他的德国现代物理学家(如普朗克、玻恩、海森伯和索未菲)也都酷爱德国—占典音乐，尤其醉心于巴赫、莫扎特和贝多芬的作品。显然，音乐有助于他们对千变万化的物理现象右遐想，可以引导他们在科学的海洋里遨游。可以相信，随着社会的发展，和人类的进步，已经插上科学翅膀的音乐女神，必将在人类的社会生活中焕发出更加神奇的作川和迷人的魅力。